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Marcionismo

Qué es el marcionismo: la iglesia de Marción de Sinope (excomulgado en Roma en 144), que separó al Dios del Antiguo Testamento del Dios revelado por Jesús.

¿Qué es el marcionismo?

El marcionismo fue el movimiento cristiano organizado por Marción de Sinope, que se estableció en Roma hacia 140 y fue excomulgado en 144. Sostenía que el Dios creador del Antiguo Testamento era distinto e inferior al Padre revelado por Jesús, y por eso rechazaba el Antiguo Testamento. Elaboró una lista cerrada de escrituras con una versión editada de Lucas y diez cartas de Pablo. Sus iglesias se extendieron mucho más allá de Roma y duraron siglos.

Su obra no se conserva: lo que sabemos de él procede sobre todo de sus adversarios, en especial Tertuliano.

Dato histórico mínimo

Marción llegó a Roma hacia 140, donde fue una figura influyente y generosa donante de la comunidad, hasta que en 144 fue formalmente excomulgado por sostener que el Dios creador del Antiguo Testamento era un ser distinto e inferior al Padre revelado por Jesús. Elaboró la primera lista cerrada conocida de escrituras cristianas: una versión editada de Lucas y diez cartas de Pablo, sin Antiguo Testamento.

Problema historiográfico

Su obra no se conserva directamente; se reconstruye a partir de las refutaciones de sus opositores (en especial Tertuliano, Adversus Marcionem), lo que exige distinguir entre lo que Marción realmente sostuvo y cómo lo caracterizaron quienes escribían para combatirlo.

Consecuencia antropológica

Su propuesta de canon —aunque rechazada— es uno de los factores que impulsa a la proto-ortodoxia a definir con mayor precisión su propia lista de escrituras aceptadas, incluyendo explícitamente el Antiguo Testamento (documento de diseño §17: la formación del canon es un proceso largo, no una decisión única, y Marción es uno de sus catalizadores tempranos).

Precisión de la datación

El inicio del rango de esta ficha (ca. 140) marca la organización del marcionismo como movimiento separado en Roma, no la vida de Marción: su nacimiento (ca. 85–100) y su muerte (ca. 160) son inciertos y no deben leerse como el arco del movimiento. La fecha de ruptura, 144, procede de un cómputo de Tertuliano (De praescriptione haereticorum 30) —sólido, pero posiblemente esquemático (Lieu 2015)—. Las iglesias marcionitas sobrevivieron mucho más allá: Justino las describe extendidas hacia 155, y todavía en el siglo V se documentan comunidades marcionitas en Siria. El cierre del rango (ca. 200) es un límite de cobertura de la ficha, que llega hasta el efecto del marcionismo sobre el canon proto-ortodoxo; no marca una desaparición.

Nodo del Árbol de los Cristianismos (documento de diseño §35). En estado editorial_review.