Personas

Jesús, Pablo, Santiago, Pedro, Constantino, Agustín, Lutero y otras figuras clave (documento de diseño §8.3).

• Agustín de Hiponacitable

  Obispo de Hipona (354–430) cuyas Confesiones, La Ciudad de Dios y escritos contra Pelagio fijaron buena parte de la teología latina sobre el pecado, la gracia y el castigo eterno.

• Arriocitable

  Presbítero de Alejandría cuya disputa con su obispo, hacia 318–321, sobre el origen del Hijo llevó a Nicea; su posición se conserva entre cartas y extractos de adversarios.

• Atanasio de Alejandríacitable

  Obispo de Alejandría (328–373), defensor de Nicea, desterrado varias veces bajo cuatro emperadores; su carta festal de 367 enumera los 27 libros del Nuevo Testamento actual.

• Cipriano de Cartagocitable

  Obispo de Cartago (hacia 248–258) que afrontó la persecución de Decio, la epidemia y el retorno de los lapsi, defendió la unidad del episcopado y chocó con Roma por el bautismo de los herejes; murió decapitado en 258.

• Constantinocitable

  Emperador romano (r. 306-337) que pactó con Licinio en 313 la libertad de culto, favoreció a la Iglesia, convocó el Concilio de Nicea (325), refundó Constantinopla y recibió el bautismo poco antes de morir; su conversión se discute.

• Dioclecianocitable

  Emperador romano (284–305) que reorganizó el gobierno en la Tetrarquía y las provincias, fijó precios por edicto en 301 y bajo cuyo reinado comenzó, en 303, la Gran Persecución de los cristianos; abdicó en 305 y se retiró a Dalmacia.

• Dionisio de Alejandríacitable

  Obispo de Alejandría (hacia 247/248–264/265) cuya carta sobre la epidemia, conservada por Eusebio, es el testimonio cristiano más detallado del cuidado de enfermos; también intervino en las controversias sobre el rebautismo, el sabelianismo y el milenarismo.

• Flavio Josefocitable

  Sacerdote judío de Jerusalén que fue dirigente en Galilea al comienzo de la guerra de 66, pasó al servicio de Roma y escribió la mejor fuente narrativa sobre esa guerra; menciona a Santiago y, en un pasaje muy discutido, a Jesús.

• Galeno de Pérgamocitable

  Médico griego del siglo II que describió la peste antonina y dejó, en pasajes conservados en parte solo en árabe, una de las primeras miradas externas sobre los cristianos, que critica con argumentos de método y cuya conducta ante la muerte reconoce.

• Herodes el Grandecitable

  Rey de Judea nombrado por Roma, constructor de la gran reforma del Templo de Jerusalén y de fortalezas como el Herodión; su muerte se sitúa lo más a menudo en 4 a. C., y Mateo le atribuye la matanza de los niños de Belén, que ninguna fuente contemporánea conservada confirma.

• Humberto de Silva Cándidacitable

  Monje de Lorena y cardenal obispo de Silva Cándida, colaborador de León IX; encabezó la legación a Constantinopla y el 16 de julio de 1054 dejó en Santa Sofía la bula contra el patriarca Cerulario. Fuera de 1054, escribió contra la simonía y se le atribuye un papel en el decreto de 1059.

• Ignacio de Antioquíacitable

  Obispo de Antioquía llevado preso a Roma, según la tradición bajo Trajano; escribió siete cartas durante el viaje, en las que aparece la primera mención conservada de la «Iglesia católica» y un obispo único al frente de cada comunidad. Su ejecución en Roma es tradición posterior, no algo que digan sus cartas; la autenticidad de estas, aceptada por la mayoría, ha vuelto a discutirse desde 1979.

• Jesús de Nazaretcitable

  Predicador judío galileo del siglo I, ejecutado en Jerusalén por orden de Poncio Pilato; su historicidad la sostienen fuentes cristianas (Pablo) y menciones romanas y judías tardías (Tácito, Josefo), y la convicción de sus seguidores de que había resucitado dio origen al movimiento del que surgen los distintos cristianismos.

• Marco Aureliocitable

  Emperador romano (161-180) durante la peste antonina; en sus Meditaciones (11.3) contrapone al alma serena la «obstinación» de los cristianos, y según la carta de Lyon y Vienne conservada por Eusebio, su respuesta a la consulta del gobernador en 177 fue ejecutar a los confesos y liberar a quienes negaran a Cristo.

• Miguel Cerulariocitable

  Patriarca de Constantinopla desde 1043 hasta su deposición en 1058 por Isaac I Comneno; en 1054 escribió contra usos latinos y su sínodo excomulgó a los tres legados del papa, no a la Iglesia de Roma. Su papel como causante del «Gran Cisma» es una construcción posterior.

• Pablo de Tarsocitable

  Judío del siglo I, antiguo perseguidor del movimiento de Jesús, cuyas cartas están entre los escritos cristianos más antiguos conservados y son la única fuente de primera mano sobre su vida; su misión entre gentiles, sin exigirles la circuncisión, fue decisiva para que el movimiento se abriera fuera del mundo judío.

• Pedrocitable

  Discípulo galileo de Jesús (Simón, llamado Cefas o Pedro), reconocido por Pablo como una de las «columnas» de la comunidad de Jerusalén y protagonista de un conflicto con él en Antioquía; su estancia y muerte en Roma son una tradición posterior sin fuente contemporánea, y la identificación de sus restos bajo el Vaticano se discute.

• Santiagocitable

  Santiago, «el hermano del Señor», figura destacada de la comunidad de seguidores de Jesús en Jerusalén según Pablo, y ejecutado en Jerusalén, según Josefo, tras la muerte del procurador Festo (hacia el año 62, fecha que Josefo no da); la tradición cristiana posterior añade detalles legendarios y el título de «el Justo».