Cristianismos

Nodos del Árbol de los Cristianismos (documento de diseño§10,§35): comunidades, tradiciones y corrientes históricas, con sus relaciones de origen e influencia mutua.

Anabaptismoeditorial_review
El ala radical de la Reforma, nacida en Zúrich en 1525 cuando un grupo rompe con Zwinglio y practica el bautismo de adultos creyentes ('rebautismo'); rechaza la Iglesia territorial y la unión con el Estado, y defiende comunidades voluntarias, a menudo no violentas. De ella descienden los menonitas, los amish y los huteritas.
Anglicanismoeditorial_review
La tradición de la Iglesia de Inglaterra y de las Iglesias en comunión con ella, cuya separación de Roma comienza por un motivo político —el Acta de Supremacía de Enrique VIII (1534)— y que adopta después una identidad reformada propia, la 'vía media' entre catolicismo y protestantismo continental, con el Libro de Oración Común como seña de identidad.
Bautistaseditorial_review
Tradición protestante de lengua inglesa nacida hacia 1609 entre separatistas ingleses exiliados en Ámsterdam; combina el bautismo solo de creyentes con una eclesiología congregacionalista (cada congregación local es autónoma) y una defensa temprana de la libertad religiosa. Es hoy una de las mayores familias protestantes, sobre todo en Estados Unidos, África y Brasil.
Catolicismoeditorial_review
La Iglesia latina de Occidente en comunión con el obispo de Roma, que a lo largo de la Edad Media desarrolla una identidad distinta de la de las iglesias orientales —primado papal, celibato clerical obligatorio, Filioque, escolástica— y se consolida como la tradición cristiana mayoritaria del mundo.
Comunidad de Jerusaléneditorial_review
La comunidad de seguidores de Jesús liderada por Santiago (el hermano de Jesús) y los apóstoles en Jerusalén tras su muerte; mantiene una fuerte observancia de la Torá y es el punto de referencia —y de fricción— para la misión paulina entre gentiles.
Cristianismo calcedonioeditorial_review
Qué es el cristianismo calcedonio: la tradición que acepta Calcedonia (451), sus dos naturalezas de Cristo y su continuidad en católicos y ortodoxos bizantinos.
Cristianismo joánicoeditorial_review
Qué es el cristianismo joánico: la tradición del Evangelio y las Cartas de Juan, y el debate sobre si existió una «comunidad joánica».
Cristianismo nicenoeditorial_review
La corriente que se consolida como ortodoxia imperial tras el Concilio de Nicea (325) y su formulación posterior en Constantinopla (381); base doctrinal común de catolicismo y ortodoxias orientales.
Cristianismo paulinoeditorial_review
Corriente de comunidades y tradición literaria vinculadas a la misión y las cartas de Pablo de Tarso, centrada en la apertura del movimiento de Jesús a los gentiles sin exigir la observancia plena de la Torá.
Cristianismo reformadoeditorial_review
La corriente de la Reforma iniciada por Ulrico Zwinglio en Zúrich (desde 1519) y sistematizada por Juan Calvino en Ginebra (Institución de la religión cristiana, 1536); insiste en la soberanía de Dios, una lectura más rigurosa de la Escritura como norma del culto y una organización presbiteriana o congregacional. De ella derivan las Iglesias reformadas, presbiterianas y, en parte, congregacionalistas y puritanas.
Cábalaeditorial_review
Corriente mística y esotérica del judaísmo rabínico que interpreta la Torá como un texto cifrado sobre la vida interna de la divinidad —desplegada en diez potencias o sefirot—; toma forma en Provenza y Cataluña a finales del siglo XII, se fija en el Zóhar (Castilla, ca. 1280) y se reformula en Safed en el siglo XVI (Cábala luriánica).
Ebionitaseditorial_review
Quiénes eran los ebionitas: grupos judeocristianos observantes de la Torá que veían a Jesús como un hombre elegido por Dios. Solo se les conoce por sus críticos.
Eseniosdraft
Corriente judía separatista y ascética, probablemente vinculada a la comunidad que produjo los Rollos del Mar Muerto en Qumrán; enfatizaba la pureza ritual, la vida en comunidad de bienes y una intensa expectativa apocalíptica, y desaparece con la destrucción del asentamiento en el 68.
Fariseosdraft
Corriente judía surgida en la época asmonea (siglo II a.C.) que sostenía una 'Torá oral' junto a la escrita, creía en la resurrección de los muertos y gozaba, según Josefo, del mayor apoyo popular entre las corrientes de su tiempo; antecedente principal del judaísmo rabínico posterior.
Iglesia de Orienteeditorial_review
La cristiandad de habla siríaca del Imperio persa (sasánida) y de más allá, que no aceptó la condena de Nestorio en el Concilio de Éfeso (431) y desarrolló una vida eclesial propia; se extendió por Asia central, la India y China, y pervive hoy como Iglesia asiria de Oriente.
Jasidismoeditorial_review
Qué es el jasidismo: movimiento místico y popular del judaísmo nacido en Podolia hacia 1740 en torno al Baal Shem Tov y organizado en cortes de rebbes.
Judaísmo del Segundo Temploeditorial_review
El judaísmo tal como se practicaba entre la reconstrucción del Templo (ca. 516 a.C.) y su destrucción (70 d.C.): diverso, con múltiples corrientes (fariseos, saduceos, esenios, movimientos apocalípticos) y ya en contacto con la cultura helenística.
Judaísmo rabínicoeditorial_review
La forma de judaísmo que se consolida tras la destrucción del Templo (70) en torno a los sabios (rabinos) y al estudio de la Ley, escrita y oral; produce la Mishná (ca. 200) y los Talmudes (ca. 400 y ca. 500-600) y es la matriz de casi todo el judaísmo posterior.
Luteranismoeditorial_review
La primera de las Iglesias de la Reforma, nacida de la protesta de Martín Lutero contra las indulgencias (1517) y su ruptura con Roma (1521); afirma la justificación solo por la fe, la autoridad exclusiva de la Escritura y el sacerdocio de todos los creyentes, y se organiza como Iglesias territoriales sobre todo en Alemania y Escandinavia.
Marcionismoeditorial_review
Qué es el marcionismo: la iglesia de Marción de Sinope (excomulgado en Roma en 144), que separó al Dios del Antiguo Testamento del Dios revelado por Jesús.
Metodismoeditorial_review
Movimiento de renovación surgido dentro de la Iglesia de Inglaterra en torno a John Wesley y su hermano Charles (desde la década de 1730), centrado en la conversión personal, la santidad práctica y la predicación itinerante; se organiza en 'sociedades' y clases, y solo se convierte en Iglesia separada tras la muerte de Wesley, sobre todo en Norteamérica.
Montanismoeditorial_review
Qué fue el montanismo: movimiento profético de Frigia (siglo II) con Montano, Priscila y Maximila, que subrayaba la profecía extática y el rigor moral.
Movimiento de Jesúseditorial_review
El grupo de seguidores judíos de Jesús de Nazaret durante su actividad pública y en los años inmediatamente posteriores a su muerte, antes de que existiera ninguna de las corrientes que después se llamarán 'cristianismos'.
Ortodoxia orientaleditorial_review
La comunión de iglesias de tradición bizantina —griega, rusa, serbia, rumana, búlgara, georgiana y otras— que se reconocen en los siete primeros concilios ecuménicos y en la primacía de honor del patriarca de Constantinopla, y que a lo largo de la Edad Media se distancia de la Iglesia de Roma.
Ortodoxias orientaleseditorial_review
Familia de iglesias que rechazaron la fórmula cristológica del Concilio de Calcedonia (451) y sostienen que en Cristo hay 'una naturaleza unida' de divinidad y humanidad (miafisismo): las iglesias copta, siríaca ortodoxa, armenia apostólica, etíope, eritrea y malankara.
Pentecostalismoeditorial_review
Qué es el pentecostalismo: movimiento cristiano nacido a comienzos del siglo XX que enseña el bautismo en el Espíritu Santo y sus dones; foco en Azusa (1906).
Proto-ortodoxiaeditorial_review
Qué es la proto-ortodoxia: término académico para la corriente mayoritaria de los siglos II-III que desembocó en la ortodoxia cristiana posterior.
Saduceosdraft
Corriente judía vinculada a la aristocracia sacerdotal del Templo de Jerusalén, que aceptaba solo la Torá escrita, rechazaba la resurrección de los muertos y desapareció como grupo identificable tras la destrucción del Templo en el 70.
Valentinianismoeditorial_review
Qué fue el valentinianismo: escuela cristiana del siglo II fundada por Valentín, a menudo llamada gnóstica, que enseñaba la salvación por conocimiento (gnosis).