Debate sobre la huida de los cristianos de Jerusalén a Pella

Nota de uso en el proyecto

Resumen a partir de un artículo de Wikipedia en inglés, no de los estudios originales. Según él: la fuente más antigua es Eusebio (Historia eclesiástica 3.5.3), unos 250 años después de los hechos, que lo presenta como una advertencia divina, y Epifanio repite el relato con variantes; los escépticos apuntan al tiempo transcurrido y a lo escasas y tardías que son las referencias, y a que Pella fue saqueada por rebeldes judíos al comienzo de la guerra; Brandon (1951) lo tuvo por una leyenda de fundación del siglo II, Lüdemann sostiene que probablemente no fue histórico; Pritz (1981) lo defendió, y Koester lo juzga plausible; el artículo añade que la huida probablemente no incluyó a los ebionitas y que la comunidad de Jerusalén pudo desplazarse en parte y regresar después, aunque el relato de Eusebio podría no ser fiable. No se ha leído a ninguno de ellos.