Debate sobre Filón, el logos y el prólogo de Juan

Nota de uso en el proyecto

Resumen a partir de resultados de búsqueda (una tesis de maestría, artículos y notas de divulgación), no de los estudios originales. Según ellos: el pensamiento judeohelenístico, en particular Filón, ha sido una de las teorías principales sobre el trasfondo del logos joánico, y muchos lo tuvieron por el puente que explicaba el prólogo; Peltier (2019) sostiene lo contrario, que el prólogo rechaza el logos filónico y no hay solapamiento conceptual; un artículo serbio cita al obispo Kassian en el sentido de que no hay razón para suponer que Juan tomó su enseñanza de Filón o de una fuente común, y concluye que el logos de Filón tiene un carácter panteísta-estoico y no el carácter personal del de Juan; y algunos autores sostienen que la investigación sobrestimó la influencia helenística y que la atención renovada a la teología del «Verbo de Dios» en el Antiguo Testamento ha sido decisiva, lo que apunta a la Escritura hebrea y la tradición judía. No se obtuvo nada sobre Dodd, el Memra de los targumes o el logos estoico. No se ha leído a ninguno.