Obra de referencia
Debate sobre la palabra parataxis en Meditaciones 11.3
Resumen de las posiciones de G. Long, C. R. Haines y otros
Permite exponer la discusión sin cerrarla: la lectura de «obstinación» es la tradicional y la más extendida, pero el sentido exacto de la palabra se ha discutido. La ficha de Marco Aurelio cita ambas y no resuelve.
Nota de uso en el proyecto
Resumen a partir de la traducción de George Long, de una nota de la edición de Haines (1916) y de resultados de búsqueda, no del texto griego ni de una edición crítica, que no se han consultado. Según esos resúmenes: la palabra griega de la frase sobre los cristianos es παράταξις (parataxis); la traducción tradicional es «obstinación» (en Long: «no por mera obstinación, como los cristianos»), que acerca el pasaje a la *obstinatio* de Plinio; Haines sostiene en su nota que la palabra no significa obstinación sino «oposición», que los estilistas paganos la evitaban y que la mención a los cristianos es la parte discutible del texto aceptado; una traducción moderna consultada marca la cláusula de los cristianos entre corchetes como una nota añadida; un artículo de 2023 en la *Rivista di Diritto Romano* lo lee como reproche a la teatralidad obstinada con que afrontaban el martirio. No se ha encontrado en lo consultado una tesis que declare la frase interpolada. Se descartan las formas «paratesis» y «paratasis» que escribió el revisor externo: la palabra es *parataxis*.