Debate sobre la tumba y los huesos de Pedro (Ferrua, Guarducci, Carletti)

Nota de uso en el proyecto

Resumen a partir de resultados de búsqueda (algunos de orientación católica y de divulgación, y un blog de aficionados con anécdotas que contradicen fuentes académicas, no usado), no de los estudios originales. Según ellos: Guarducci leyó unas letras del muro de grafitos como «Petros eni» («Pedro está aquí»), refiriéndolas no a la tumba sino a un traslado secundario de los huesos a un nicho en época de Constantino; otros epigrafistas proponen que forman parte de la aclamación «Petros en irene» (Carletti, en L'Osservatore Romano, 3 de abril de 2013) o de una invocación a Pedro; Ferrua, jefe de la excavación, rechazó públicamente la identificación de los huesos; un fragmento perdido se relaciona con él en un relato; ninguna fuente consultada dice que hubiera huesos bajo la edícula; Pío XII proclamó el 23 de diciembre de 1950 que la tumba había sido hallada y Pablo VI dijo en 1968 que los huesos fueron identificados «de manera convincente»; una fuente de orientación católica fecha la edícula (el «trofeo de Gayo») a fines del siglo II o comienzos del III, y el artículo de Wikipedia consultado, hacia el año 160, de modo que la datación no es uniforme entre las fuentes. No se halló en los resultados la posición de Kirschbaum ni de Toynbee y Ward-Perkins sobre esa datación.