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Didaché (Enseñanza de los doce apóstoles)

Manual breve de instrucción moral, ritual (bautismo, ayuno, eucaristía) y disciplina comunitaria; uno de los textos cristianos más antiguos fuera del Nuevo Testamento, con una datación muy discutida entre finales del siglo I y mediados del siglo II.

Autoría propuesta: Autor o compilador anónimo; probablemente resultado de la compilación de tradiciones comunitarias más antiguas, no obra de un único autor en un único momento

Dato histórico mínimo

Permaneció prácticamente desconocido para la investigación moderna hasta que un manuscrito completo fue redescubierto en 1873 por el metropolita Filoteo Bryennios en Constantinopla. Contiene instrucciones sobre ética (“los Dos Caminos”, de la vida y de la muerte), rituales de bautismo y ayuno, la oración eucarística, y normas para recibir a profetas y misioneros itinerantes.

Problema historiográfico

Su datación es objeto de fuerte desacuerdo: algunos especialistas la sitúan en una fecha muy temprana (finales del siglo I, incluso contemporánea de algunos escritos del Nuevo Testamento), apoyándose en su organización eclesiástica todavía simple, sin el monoepiscopado ya presente en Ignacio de Antioquía; otros la fechan bien entrado el siglo II, como compilación posterior de material más antiguo.

Consecuencia antropológica

Ofrece una ventana a la vida cotidiana y ritual de comunidades cristianas muy tempranas —cómo bautizaban, cómo ayunaban, qué comían en la eucaristía, cómo distinguían a un profeta genuino de un impostor— que los textos más teológicos del Nuevo Testamento no siempre documentan con el mismo detalle práctico.

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