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Valentinianismo

Escuela cristiana gnóstica fundada por Valentín (activo en Alejandría desde ca. 120 y en Roma ca. 136-160), que desarrolló un sistema elaborado sobre la generación de la realidad divina (pleroma) y la salvación por conocimiento (gnosis).

Dato histórico mínimo

Valentín fue una figura prominente en Roma durante unos 25 años y, según cierta tradición, estuvo cerca de ser elegido obispo de la ciudad. Sus seguidores (la “escuela valentiniana”) desarrollaron un sistema teológico complejo sobre emanaciones divinas (eones) dentro del pleroma, y distinguieron entre distintos tipos de personas según su capacidad de acceder a la gnosis salvífica.

Problema historiográfico

Buena parte de lo que se sabía de los valentinianos procedía tradicionalmente de las refutaciones de Ireneo de Lyon (Adversus Haereses); el descubrimiento de la biblioteca de Nag Hammadi (1945), con textos como el Evangelio de la Verdad —posiblemente compuesto por el propio Valentín—, permitió contrastar esas descripciones con fuentes de primera mano.

Consecuencia antropológica

Representa una vía del cristianismo temprano que integra categorías de la filosofía media platónica con el lenguaje paulino, y su marginación por la proto-ortodoxia ilustra cómo se fue estrechando, a lo largo del siglo II, el rango de interpretaciones consideradas legítimas dentro del movimiento.

Nodo del Árbol de los Cristianismos (documento de diseño §35). En estado editorial_review.

Imágenes

Se distingue entre evidencia (fotografía arqueológica, manuscrito, mapa, artefacto — dato histórico) y recepción artística (una obra posterior que imagina o interpreta a la figura, no un registro de su aspecto real).