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Evangelio de Juan

El más tardío y teológicamente distintivo de los cuatro evangelios canónicos, con una cristología alta explícita desde su prólogo ('el Logos') y una relación literaria independiente respecto a Marcos, Mateo y Lucas.

Autoría propuesta: Autor o comunidad anónimos, vinculados retrospectivamente por la tradición eclesiástica al apóstol Juan; el texto mismo apela a la autoridad de un 'discípulo a quien Jesús amaba' sin identificarlo por nombre

Dato histórico mínimo

A diferencia de los tres evangelios sinópticos (Marcos, Mateo, Lucas), que comparten buena parte de su material y estructura, Juan sigue una cronología, un estilo y una teología marcadamente distintos, con largos discursos de Jesús ausentes de los otros tres y una cristología explícita desde la primera línea (“En el principio era el Logos”).

Problema historiográfico

Aunque tradicionalmente se dató de forma muy tardía, el hallazgo de P52 —un fragmento datado paleográficamente hacia 125-150, encontrado en Egipto— demuestra que el texto ya circulaba y se copiaba a comienzos del siglo II, lo que a su vez acota su fecha de composición a finales del siglo I como fecha más probable.

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Imágenes

Se distingue entre evidencia (fotografía arqueológica, manuscrito, mapa, artefacto — dato histórico) y recepción artística (una obra posterior que imagina o interpreta a la figura, no un registro de su aspecto real).