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Catolicismo

La Iglesia latina de Occidente en comunión con el obispo de Roma, que a lo largo de la Edad Media desarrolla una identidad distinta de la de las iglesias orientales —primado papal, celibato clerical obligatorio, Filioque, escolástica— y se consolida como la tradición cristiana mayoritaria del mundo.

Dato histórico mínimo

La Iglesia de Occidente, de lengua latina, existe desde la Antigüedad; lo que este nodo marca es su cristalización como tradición distinta de la ortodoxia oriental. Ese proceso se acelera con la reforma gregoriana (siglo XI), que afirma la autoridad universal del papa y la independencia de la Iglesia frente al poder laico. El episodio de 1054 —el legado papal Humberto y el patriarca Miguel Cerulario intercambian excomuniones en Constantinopla— fue en su momento un incidente local; se convirtió en la fecha simbólica del cisma solo mucho después. La cuarta cruzada, que saqueó Constantinopla en 1204, hizo la ruptura sentimentalmente irreversible.

Problema historiográfico

Que 1054 sea “la fecha del Gran Cisma” es un consenso convencional, no historiográfico: ningún especialista sostiene hoy que la separación empezara ese año, y se han propuesto como alternativas 1009, 1204, 1274 o 1484 (Chadwick 2003). El nombre “católico” (universal) lo reivindican también otras iglesias; aquí designa específicamente a la comunión romana.

Consecuencia antropológica

El catolicismo medieval es el caso más estudiado de una institución religiosa que llega a ser el marco total de una civilización —calendario, derecho, universidad, arte, familia— y que precisamente por esa centralidad se convierte, a partir del siglo XVI, en el objeto de la protesta que dará lugar al protestantismo.

Nodo del Árbol de los Cristianismos (Fase 4a). Se desarrolla dentro del Cristianismo calcedonio y es el tronco del que se separan las corrientes de la Reforma. En estado editorial_review.